Наташа Лозинская
Документальная и художественная фотографка из Санкт-Петербурга (Россия).
Место силы
Окунево — на первый взгляд, самая обычная сибирская деревня. Как и во многих российских деревнях, здесь, кажется, жизнь и миропорядок не менялись уже много лет.
Но в 1990-х годах в деревню прямо из Индии по поручению индийского гуру приехала женщина по имени Расма Розитис и рассказала, что в этом месте над или под одним из озер находится древний храм Ханумана. Она сказала, что храм обладает магической силой. С тех пор Окунево стали называть местом силы. В Окунево стали приезжать паломники из разных стран и городов, ищущие спасения и ответов на вопросы мира, окунались в священные пять озер, изучали древние религиозные практики и видели вещие сны. Постепенно в деревне стали появляться общины разных религий и верований. Поклонники Кришны, Шивы, православные христиане, славянские язычники, эзотерики стали жить бок о бок с простыми сибирскими жителями. Сейчас Окунево считается храмом толерантности всех религий и таинственным местом силы. Это одно из немногих мест на земле, где мирно сосуществуют люди разных конфессий.
«Место силы» — фотопроект, никаких других приемов, кроме фотографии и цветокоррекции, не использовалось.
Дети едут в коляске по главной улице деревни Окунево. На первый взгляд, Окунево — обычная сибирская деревня. Как и во многих российских деревнях, здесь кажется, что жизнь и мироустройство не меняются уже много лет. Эта коляска словно пришла из прошлого — она напоминает нам об искажении пространства и времени в нашей стране.
Женщина держит в руках кристалл на берегу озера Шайтан в русской деревне Окунево. Вокруг Окунево расположено пять озер. Согласно легенде, эти озера обладают чудодейственной силой, а на дне одного из них находится волшебный кристалл. Кристалл — источник силы, мудрости и знаний.
Мужчина окунается в воду одного из священных озер. Люди верят, что вода в священных озерах одновременно «живая» и «мертвая», и тот, кто окунется в нее, обретет крепкое здоровье.
На одной из улиц деревни лежит череп коровы.
Андрей переехал в Окунево около двух лет назад. Живет в вигваме, который построил в березовой роще на месте захоронения древних цивилизаций. Считается, что это самое энергетически сильное место. Здесь он занимается шаманскими практиками, изучает древние религии, в том числе зороастризм, и живет в уединении.
Лошадь прячется от солнца в березовой роще. Многие, оказавшиеся в деревне, начинают видеть осознанные и вещие сны. Считается, что их могут видеть как люди, так и животные.
Священник религиозной общины бабаджистов позирует возле дома с изображением своего гуру Бабаджи. Ашрам «Омкар Шива Дхам», расположенный в общине бабаджистов, проводит ежедневные службы и церемонии, которые открыты для всех желающих. Службы в храме проводит пуджари — шиваитский священник.
В Окунево можно встретить много людей с татуировками. Большинство из них придают рисункам на теле сакральный смысл. Дерево — татуировка на теле местного пуджари, жреца из ашрама Шивы.
Девушка лежит в ванне на берегу Тайного озера. Одно из пяти священных озер, ради которых приезжают в Окунево, называется Тайным озером. По преданию, оно открывается не всем, а лишь тем, кто действительно достоин его увидеть. Часто люди в поисках Тайного озера отправлялись не туда и могли заблудиться или сгинуть в тайге. Сейчас озеро почти покрылось травой и мало чем отличается от болота. На его берегу стоит ванна для чистой воды и мытья во время ритуала.
Ягья — священная огненная церемония (шиваитский обряд). Ритуал проводится в Омкаре, священном месте в Окунево, где, помимо алтаря Шивы, находится православная часовня и славянский коловрат.
Кришнаитский монах и православный священник позируют возле хижины на главной улице русской деревни Окунево.
Мужчина в славянском костюме играет на гуслях в лесу. Славянская община в деревне Окунево появилась в 90-х годах. Люди возрождают славянские праздники и сохраняют древние традиции.
Традиционно кульминацией праздника становится возжигание огромного костра в центре поляны. Костер разжигается «живым огнем», полученным путем трения.
Женщины в славянских костюмах готовятся к летнему солнцестоянию в сибирской деревне Окунево. Ежегодно в ночь на 21 июня здесь проводят праздник солнцестояния люди общины неоязычников. Традиционно кульминацией праздника становится возжигание огромного костра в центре поляны. Костер разжигают «живым огнем», который получают путем трения.
Девушка стоит на поляне после ритуала Солнцестояния.
Даже скептически настроенные люди, побывав в Окунево, начинают замечать странные явления в этом месте. У кого-то снятся вещие сны, случаются осознанные сновидения и сонный паралич. Кто-то замечает необычные светящиеся объекты в ночном небе. А некоторые начинают думать, что туман над рекой пахнет благовониями из храма Шивы. Здесь каждый увидит то, во что верит.